导语
2020自考《大学语文》考前密押卷一:高等教育自学考试是我国高等教育的重要组成部分。是个人自学、社会助学和国家考试相结合的,有中国特色的高等教育形式。以下是宁夏新希望学历提升中心为大家整理的2020自考《大学语文》考前密押卷一,仅供参考。
2020自考《大学语文》考前密押卷一
一、单项选择题
1.在《寡人之于国也》中,孟子认为使'颁白者不负戴于道路'的措施是
A. 五亩之宅,树之以桑
B.鸡豚狗彘之畜,无失其时
C.百亩之田,勿夺其时
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
2.下列《寡人之于国也》中的论据,通过类比法来阐明论点的是
A.河内凶,则移其民于河东
B.不违农时,谷不可胜食也
C.狗彘食人食而不知检
D.刺人而杀之,日,“非我也,兵也”
3.庄子《秋水》的主旨是
A.阐明以民为本的治国思想
B.阐析人的认识有限的哲理
C.阐发为政以德的政治道理
D.阐述实行王道的根本措施
4.梁启超在<论毅力》中两次采用层递修辞手法,其目的在于
A.比较不同层次的人生态度
B.阐明毅力大小不同结果也不同
C.显示毅力的重要性
D.强调只有毅力至强方能取得事业成功
5.《论毅力》引用孟子的话说:“掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”这是为了强调
A.人生必有顺逆两境相间以迭乘
B.毅力大小不同则效果必有差别
C.只有毅力至强,方能取得成功
D.有毅力就成功,无毅力就失败
6.整体看来,《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是
A.归纳法
B.演绎法
C.类比法
D.对比法
7.爱因斯坦所说的“猪栏的理想”,指的是
A.崇尚***与暴力
B.贪图安逸与享乐
C.全神贯注于客观世界
D.相信死后灵魂仍活着
8.罗素认为克服狂妄自大的根本途径是
A.坚持科学认知态度
B.善于听取不同意见
C.克服自我中心主义
D.树立“宇宙无限,人的认识有限”的观念
9.《容忍与自由》论析'绝对之是'时援引的事例是
A.胡适痛骂《西游记》
B.孔子诛杀少正卯
C.高尔文烧死科学家
D.陈独秀提倡白话文
10.下列文章,有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是
A.《寡人之于国也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官传序》
D.《论毅力》
11.劝贾岛把“鸟宿池边树,僧推月下门”中的“推”字改成“敲”字的人是
A.韩愈
B.柳宗元
C.苏轼
D.欧阳修
12.《我的世界观》主要阐述
A.作者的人生观、政治思想和“宗教情感”
B.现代物理学中的相对论
C.宇宙和谐之奥秘
D.作者的哲学观点
13.《咬文嚼字》、《散文创作谈》的文体是
A.杂文
B.驳论文
C.讲话
D.文艺专论
14.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的,这种论证方法是
A.例证法
B.演绎法
C.对比法
D.类比法
15.《寡人之于国也》的中心旨意是
A.阐述人的认识有限的理念
B.阐述以民为本的王道理想
C.阐述国家兴亡取决于人事的道理
D.阐述事业成败取决于毅力的道理
16.《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是
A.喜同恶异的习惯心理
B.年轻气盛的偏激情绪
C.党同伐异的政治规律
D.宇宙无限,人的认识有限
17.“咬文嚼字”四字要求我们
A.在阅读作品时要仔细品味欣赏
B.在阅读作品时要严肃而挑剔
C.不要过于苛求别人的创作
D.在阅读和写作时有一字不肯放松的谨严精神
18.欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇
A.小说
B.史论
C.辞赋
D.奏疏
19.《咬文嚼字》的作者认为,“咬文嚼字”表面上是斟酌文字,实际上是
A.确立中心论点 B.调整思想感情
C.安排层次结构 D.选择表现方法
20.下列文章,体现民本思想的是
A.《寡人之于国也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官传序》
D.《论毅力》
21.梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法,其目的在于
A.比较不同层次的人生态度
B.阐明毅力大小不同结果也不同
C.显示毅力的重要性
D.强调只有毅力至强方能取得事业成功
22.《吃饭》中,作者在谈到音乐和烹调时,所倡导的社会理念是
A.以民为本
B.完美人格
C.中庸之道
D.和而不同
23.《吃饭》最显著的艺术特色是
A.巧设陌生化的比喻
B.多用反诘性的问句
C.以寓言化故事开头
D.从自身的经验谈起
24.《五代史伶官传序》的中心论点是
A.满招损,谦得益
B.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
C.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
D.盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉
25.《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”,又批评“求学为升官发财”的腐败风气,这种论证方法是
A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法
26.《吃饭》的主要表现方法是
A.对比B.类比C.侧写D.象征27.《秋水》中,“夏虫不可以语于冰者”的喻意是
A.人的认识受到时间的限制B.人的认识受到空间的限制C.人的认识受到先天素质的限制D.人的认识受到后天教育的限制
27.《论毅力》中引用孔子的话说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”这里运用的论证方法是
A.例证法与演绎法B.演绎法与类比法C.类比法与对比法D.对比法与例证法
28.罗素在《如何避免愚蠢的见识》中认为:当自己的见解证据不足时,克服偏见的最好方法是
A.多听不同意见B.克服狂妄自大心理C.端正认知态度D.摒弃自我中心主义
29.战国时期提出“民贵君轻”的人是
A.孔子B.孟子C.老子D.庄子
30.爱因斯坦的人生基本理念是
A.人是为自己而生存的B.人是为爱人而生存的
C.人是为国家而生存的D.人是为别人而生存的
31.下列文章,通篇以寓言形式说理的是
A.《寡人之于国也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官传序》
D.《论毅力》
32.叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。”爱因斯坦从这两句话中所得到的主要启发是
A.宽容
B.安慰
C.责任感
D.幽默感
33.在《秋水》中,庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明
A.人的认识受空旬限制
B.人的认识受时间限制
C.人的认识受先天素质限制
D.人的认识受后天教育限制
34.《秋水》一文中,庄子用“井蛙不可以语于海者”作喻来说说明
A.人的认识受时间限制
B.人的认识受空间限制
C.人的认识受后天教育限制
D.人的认识受知天素质限制
35.下列文章中,批判仲尼的认识有限的是
A.《季氏将伐颛臾》
B.《赵威后问齐使》
C.《寡人之于国也》
D.《秋水》
36.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仔尼来证明人的认识是有限的,这种论证方法是
A.例证法
B.演绎法
C.对比法
D.类比法
37.《秋水》开头部分有一段对河水和海景的描写,其主要寓意是
A.惊叹大自然的多姿多彩
B.赞美祖国江山的壮丽
C.为河伯改变态度作铺垫
D.比照两种不同认识境界
38.孟子用“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊,所用的论证方法是
A.演绎法
B.归纳法
C.对比法
D.类比法
39.《秋水》中,“井蛙不可以语于海者”的比喻义是
A.人的认识受到时间的限制
B.人的认识受到空间的限制
C.人的认识受到先天素质的限制
D.人的认识受到后天教育的限制
40.《秋水》和《论毅力》都采用的修辞手法是
A.层递
B.正反对比
C.顶真
D.比喻
41.庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理,这种论证方法是
A.例证法
B.演绎法
C.对比法
D.类比法
42.集中体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组反义词是
A.盛与衰
B.忧劳与逸豫
C.满与谦
D.天命与人事
43.我国当代著名美学家、文艺理论家,代表作有《悲剧心理学》、《西方美学史》的是
A.朱自清
B.王蒙
C.朱光潜
D.宗白华
44.《就任北京大学校长之演说》中“砥砺德行”所针对的不良社会风气是
A.风俗日偷,道德沦丧
B.读书是为了混取文凭
C.求学是为了升官发财
D.不敬师长,不爱学友
45.《寡人之于国也》的论说线索是
A.小恩小惠不是王道
B.民何以才能够加多
C.实行王道的根本措施
D.实行王道的正确态度
46.下列作家,提出“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是
A.韩愈
B.柳宗元
C.欧阳修
D.苏轼
47.胡适认为,缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是
A.年轻气盛
B.过分自信
C.喜同恶异
D.思想偏激
48.《咬文嚼字》中以“独携天上小团月,来试人间第二泉”为例,是为了说明
A.文字的运用决不可粗枝大叶
B.斟酌文字实际是调整思想感情
D. 文字的运用一定要有创造精神
D.文学的文字更注重联想意义
49.《就任北京大学校长之演说》中,蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是
A不正当娱乐泛滥B求学为升官发财C不尊重师长学友D不注重购置书籍
50.《吃饭》中,用音乐与烹调来阐发“和而不同”的治国道理,这种联想方式是
A时间统一性联想B对比联想C地点统一性联想D相似联想
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